lunes, 13 de noviembre de 2023

Estatuas toman vida en Guadalajara de Buga

En medio Ricardo Palacios, director del proyecto, extremo. izquierdo Wilson Bejarano, maquillador. Foto.Asiip-Press.

Estatuas toman vida en Guadalajara de Buga, expresando muchas  de las cosas guardadas y hasta olvidades por las nuevas generaciones.

En esta oportunidad fue la avenida  Alejandro Cabal Pombo en la pazoleta Nuestra Señora de Lourdes frente a la basílica del Señor de los Milagros de Guadalajara de Buga-Valle-Colombia, en donde ante cientos de visitantes se cumplió la tercera versión de un evento en el que las estatuas humanas se convierten en el centro de atención de las personas que pueden apreciar con gran maestría como seres humanos se transforman  en estatuas inmóviles que proyectan historias, leyendas y realidades que para muchos han sido olvidadas o pasan por alto ante el vertiginoso discurrir de los acontecimientos actuales.

De esta manera es como el colectivo de artistas que se ha denominado "Simbiosis Escénica y Teatral" viene adelantando esta labor bajo la dirección de Ricardo Palacios, gestor, creador cultural, actor de teatro y televisión, quien desde hace 32 años lleva una vida activa en el mundo de las artes.

Para  esta tercera versión el nombre escogido fue la  "Caverna de los Sueños Olvidados" pudiendo apreciar una serie de personajes que representan la identidad cultural de esta región de Colombia y particularmente de la ciudad de Guadalajara de Buga, mostrando  la estatua viva de la  señora que presenta el típico pandebono, la mujer indígena que se encontró la imagen del Cristo Milagroso en las aguas del río tutelar de esta ciudad,el hombre con la paila  que sirve para  preparar el tradicional dulce de manjarblanco,   el cortero de caña de azúcar y uno de los hombres más insignes de las letras de esta localidad  como lo fue el escritor y poeta Cornelio Hispano.

Por su parte  el trabajo del maquillaje y vestuario es  una labor especial y requiere también de conocimiento e ingenio, de allí que sea vital la persona que está encargada de caracterizar cada uno de estos personajes como  es Wilson Bejarano, otro artista bugueño que  ha dedicado buena parte de su vida al arte del maquillaje, a  la creación de vestuarios y a la promoción de la cultura popular, siendo una de las personas que ha liderado otro  de los eventos que también ha sido representativo como es el desfile de bicicletas antiguas que se realiza cada año en esta localidad para el período de  su feria exposición agrícola y ganadera.

Él, también habla con mucha satisfacción de su participación en este colectivo cultural, enfatizando  el gran impulso que le ha dado al reconocimiento de la bicicleta, refiriéndose aquí   el monumento que se le hizo a este vehículo en el parque Bio Saludable El Vergel de esta ciudad. 

El año anterior el tema del festival de estatuas humanas  fue el medio ambiente y en esta ocasión la temática se dedicó al patrimonio inmaterial de la Ciudad Señora, con representaciones de estatuas que estuvieron  a cargo de Diana Yusti,creadora y gestora cultural en el área musical y excénica,  William  Huertas cantautor y baladista, María Eunice Pérez, cantante que personificó a la indígena que se encontró el Cristo Milagroso, Aldemar Jaramillo (Gersiano el poeta de América), poeta, declamador y dramaturgo y el  cantante Rubén Noreña, intérprete de música de recuerdo.

De esta forma es que Ricardo Palacios director  general del evento,  espera que, contando con el apoyo del gobierno municipal, departamental y nacional, próximamente  se pueda llevar este evento al ámbito  internacional, consiguiendo la participación de artistas de otros países invitados.

lunes, 6 de noviembre de 2023

El vegetal que desde la antigüedad retrasa el envejecimiento



Imagen de varios tipos de calabazas o ahuyamas.Foto tomada de www.biodiversidad.gob.mx  

El vegetal que desde la antigüedad retrasa el envejecimiento  hace parte de los frutos de la tierra que en  el pasado han tenido una consideración especial por parte de las diferentes culturas.

Es el caso de uno de los vegetales que se dice estuvo en gran estimación desde la época de Moisés en donde era muy apetecido, pues se le otorgaban propiedades para retardar el envejecimiento y rejuvenecer. 

La referencia aquí se hace al fruto conocido como la calabaza o ahuyama(en países como Colombia).

La calabaza o ahuyama  es rica en  vitaminas, calcio, potasio y magnesio.

Según expertos de la Federación Española de Nutrición (FEN) la calabaza data de la época de Moisés, y era un alimento popular entre los hebreos y pueblos del medio,  lejano oriente, norte de Africa y hasta en América, encontrándose  antes de la era cristiana vestigios de estos cultivos en Egipto, China  y en tumbas incas.

Los nutricionistas recomiendan incorporar la ahuyama o calabaza  en la alimentación, siendo una  fuente de vitamina C, proteínas y carotenoides,  generando un bajo aporte de grasas y calorías.

De acuerdo a lo afirmado por los especialistas en alimentación, conuna porción de 200 gramos cada persona  cubre un 31% de la dosis recomendada por día, destacándose que su contenido de  luteína, criptoxantina, carotenos y   zeazantina se transforma en vitamina A en el organismo.

Para cardiólogos españoles por su alto contenido de fibra hidrato de carbono y potasio, produce un efecto laxante y genera saciedad. 

Asi mismo, según especialistas en nutrición, entre sus bondades se encuentra su  contenido de calcio, magnesio y especialmente el betacaroteno que tiene y que  le da  su color anaranjado,  siendo un antioxidante natural que ayuda a eliminar toxinas, previniendo el envejecimiento celular y la aparición del cáncer.

Entre otras ventajas que brinda para la canasta familiar está el que puede conseguirse a un precio relativamente económico durante todo el año.

viernes, 3 de noviembre de 2023

¿Cuándo los árabes se hicieron enemigos de los israelitas?

Manifestantes palestinos increpan a soldados israelíes. Foto de Raneen Sawafta/Agencia Reuters 2021. 

¿Cuándo los árabes se hicieron enemigos de los israelitas?, es una pregunta que se formula  en este momento en donde se vive uno de los más algidos instantes del conflicto entre arabes palestinos y el Estado de Israel.

Para conocer las raíces del fenómeno hay que remontarse al origen de estos dos pueblos que tienen un tronco común,  viniendo de un mismo padre biológico como lo fue el patriarca Abraham, quien al encontrar que la promesa hecha por Dios de tener un hijo en su ancianidad con su esposa Sara se demoraba demasiado, se precipitó y con el consentimiento de su esposa  buscó  un hijo con otra mujer de nombre Agar, una egipcia que le servía en condición de esclava.

De esta manera es como nació Ismael, pero  finalmente Abraham vio cumplida la promesa de Yavé con el nacimiento de su hijo, al que puso por nombre  Isaac.

Ante la demanda de su esposa Sara, Abraham debió exigirle a Agar que junto con su hijo se marchara de su campamento, debiendo salir al desierto en donde el socorro de Dios le llegó recibiendo de parte  de Él la promesa que su hijo daría origen a  otro gran pueblo,  que resultó  ser el pueblo Árabe.

Estos  acontecimientos son  descritos en el libro del Génesis que hace parte tanto de la Biblia cristiana como también de la Torá judía.

De hecho los árabes convivieron durante cientos de años con los judíos y hasta llegaron en ocasiones a mezclarse con ellos,  luego de los exilios forzados que tuvieron de su territorio los israelitas, tras guerras e invasiones como la  de los babilonios  que con su rey Nabucodonosor  atacaron  Jerusalén, destruyendo el templo y deportando a babilonia en condición de esclavitud a buena parte de la población, hechos que condujeron   a la desintegración de israel como un  reino, esplendoroso, quedando reductos de comunidades en estos antiguos territorios. Todo se produjo   luego de la muerte del rey Salomón en donde el antiguo territorio del reino de Israel  se dividió  en dos: Judá e Israel, dando origen a otras comunidades como  fue la de los samaritanos, ubicados en Samaría(nuevo israel dividido de Judá), y cuyos habitantes fueron posteriormente segregados por los judíos ortodoxos que no los reconocían como legítimos practicantes de la religión judía y herederos de las promesas de Dios.


Imagen actual de comunidad de samaritanos, quienes nunca dejaron esta tierra y hoy son una pequeña minoría.Foto tomada de israeldesdeadentro.com

Con la llegada del imperio romano que impuso a la fuerza su dominio sobre esta región del medio oriente, estos territorios formaron parte de lo que se denominó  como "Palestina" que incluía a la capital religiosa Jerusalén en donde estaba el Templo que congregaba a los judios, pero también Samaría, en donde estaban las comunidades que se habían mezclado y que enfrentándose a los judíos tradicionales se negaban a reconocer a Jerusalén como centro de adoración a Dios, teniendo ellos su templo en el monte  Gerizim, por lo que eran fuertemente rechazados por las autoridades religiosas judías, siendo vistos como herejes.

En el año 70 de la era cristiana con la invasión de Jerusalén y destrucción de su templo por parte de las legiones romanas comandadas por Tito hijo del emperador Vespasiano, se produjo la gran diáspora que llevo a que gran parte de los judíos abandonaran su territorio regándose  especialmente por toda Europa.

Sin embargo,  hubo muchos que no se fueron y  varios terminaron convirtiéndose a la fe cristiana,  posteriormente buena parte de los habitantes que allí quedaron, de diferentes comunidades,   adoptaron la   fe musulmana con la invasión de los pueblos creyentes en el Islam. 

Hasta allí el conflicto entre judíos y árabes era inexistente.

A mediados del siglo XIX, el territorio que hoy constituye el Estado de Israel  formaba parte del Imperio turco otomano y estaba poblado principalmente por árabes musulmanes (algunos de ellos, beduinos), árabes cristianos, así como judíos y otros grupos minoritarios.

La población judía se fue incrementando gradualmente  por la  inmigración producida por numerosos pogromos acaecidos en diferentes puntos de Europa del Este y el norte de África.

La cuestión  es que junto a las comunidades judías religiosas tradicionales, en la segunda mitad del siglo XIX se  dio un nuevo  inmigrante judío, que era secular y socialista y que intentaba reclamar la tierra trabajándola. Asi  surgieron comunidades agrícolas  como Mikveh Israel en 1870, Petaj Tikva en 1878, Rishon LeZion en 1882.

Los nuevos asentamientos judíos  se constituyeron en comunidades agrícolas de carácter colectivista que formaron los llamados kibuts,  que a su vez fueron celulas fundamentales para la formación del nuevo Estado de Israel, para ellos dentro de  la tierra  prometida desde Moisés. Imagen de Kibut. Foto tomada de www.pikiwiki.org.il

Culminando  el siglo 19 , León Pinsker y Theodor Herzl tomaron la iniciativa de buscar el apoyo internacional para lograr una patria judía en Palestina, si bien ninguno de los dos consideraba a Palestina como la única región para el estado judío. 

En 1897 se llevó a cabo el Primer Congreso sionista en donde se proclamó la decisión de establecer una patria para el pueblo judío en Eretz Israel.

Hasta aquí la confrontación entre estos dos pueblos no existía hasta que llegó la I Guerra Mundial (1914-1918) y estando en disputa este territorio entre el imperio turco otomano y el  británico, los británicos consigueron el apoyo de los pueblos árabes que habitaban allí, bajo la promesa que ganando la guerra se les reconocería su independencia, con el derecho a la posesión de la tierra a  las comunidades de lengua árabe y fe musulmana.

Pero el gobierno del Reino Unido que estaba en pugna contra los otomanos  por este territorio, antes de  de ratificar lo acordado con los pueblos árabes, en convenio con los representantes de las potencias aliadas el 2 de noviembre de 1917 firmó una declaración respaldando el establecimiento de un hogar nacional para el pueblo judío en  Palestina.

Texto de la carta en inglés dirigida por el ministro de relaciones exteriores británico Arthur Balfour al banquero judío Lionel Walter Rothschild.

El documento fue conocido como la declaración Balfour, dado que fue sellada en una carta del ministro de Relaciones Exteriores británico Arthur Balfour, dirigida al barón Lionel Walter Rothschild, acaudalado banquero, líder de la comunidad judía en el Reino Unido,  gran promotor del sionismo, quien también apoyo los nuevos asentamientos de judíos en este territorio.

Arthur Balfour ministro de relaciones exteriores británico.  Foto tomada de BBC.

Al parecer los británicos intentaron congraciarse con los poderosos capitalistas judíos de los EEUU pro sionistas, quienes incidirian en el ingreso de la potencia americana a la gran guerra, con una participación que fue decisiva, sobre todo con el apoyo en recursos,  armas y logística, para enfrentar con éxito el final de la guerra.

Lionel Walter Rothschild, promotor de la instalación del Estado de Israel. Foto tomada  de BBC.

Millares de judíos llegaron  en masa a Palestina pero ante las enconadas  protestas de los pobladores palestinos árabes, el gobierno  británico de ocupación  empezó  a ejercer un severo control sobre esta migración.

Pero vendría luego la Segunda Guerra Mundial (1938 -1945) y el Holocausto con el genocidio de 6 millones de judíos, hecho que vino a presionar con mayor fuerza la aceptación de la creación de un nuevo Estado judío.

Desde 1922, los mandatarios líderes de las potencias  habían autorizado la creación de la Agencia Nacional Judía, que desde ese momento pasó a ser el principio de un verdadero Estado, en tales condiciones, el flujo inmigratorio fue en ascenso hasta 1939 cuando el Reino Unido impuso una restricción casi total a dichas inmigraciones.

De esta forma la  inmigración de judíos  a este territorio aumentó desde 1930 por la difícil situación política y económica en Europa y la persecución de los nazis en Alemania.

Una vez terminada la Segunda Guerra Mundial en 1945 y  al amparo de las organizaciones pro-Estado de Israel se produjo una migración masiva organizada; además, aparecieron grupos armados formados por judíos (como el Leji y el Irgún),  que atacaron la ocupación británica con diferentes actos violentos.

De esta forma, ante la imposibilidad de resolver un problema cada vez más complejo, el Reino Unido recurrió a las Naciones Unidas, que, en la reunión de 29 de noviembre de 1947, decidió  la partición de Palestina en dos Estados, uno árabe y otro judío, quedando Jerusalén bajo la administración de las Naciones Unidas.

La mayoría de los judíos en Palestina aceptaron esta decisión, pero  los árabes la rechazaron por completo.

Mapa del territorio dividido con las zonas demarcadas de los palestinos y el territorio que ocupa el Estado de Israel.

Al mismo tiempo los británicos anunciaron su intención de retirarse de Palestina. Aquí se inició la violencia entre las comunidades judías y árabes, tomando forma  de guerra civil. 

Los judíos al plantear  declarar un Estado independiente, tuvieron el rechazo de  los árabes.

Las fuerzas británicas  desocuparon finalmente  el territorio el 14 de mayo de 1948, fecha en la que los judíos liderados por David Ben-Gurión, declararon en Tel Aviv la creación del  Estado de Israel, de acuerdo al plan previsto por las Naciones Unidas.

Desde aquí en adelante arranca  el gran conflicto que enfrenta a israelitas y árabes palestinos.

domingo, 24 de septiembre de 2023

Los países en donde más vive la gente ¿cuáles son?

María Branyas Morera (Foto de twitter @DEMOGRAFIA_CSIC)

Los países en donde  más vive la gente ¿cuáles son? es una pregunta para formularse  y ubicar las naciones en donde las expectativas de vida son mas elevadas.

Entre las diez naciones con mayor expectativa de vida se encuentran cinco países del continente europeo, cuatro de Asia y uno de Oceanía 

Países en los que se vive más 

El primer lugar lo tiene Mónaco con un promedio de longevidad de 85.9 años;le sigue Hong Kong con 85.5 años, luego está Macao(región autónoma de la costa sur de China continental) con 85.4, posteriormente Japón con 84.8, continúa en la lista Australia con 84.5 años, le sigue Suiza con 84 años, posteriormente Malta con 83.8 años, luego Corea del Sur con 83.7 años, Liechtenstein con 83.3 años y cierra la lista de las  diez naciones  Noruega con 83.2 años.

Fuera de los diez países  también  aparecen otros con personas muy longevas como es el caso de España con una expectativa de vida de 83 años, teniendo la persona con  mayor edad en el mundo como lo es la anciana María Branyas Morera con 115 años, siendo en el momento actual la primera en el ranking mundial después de la muerte de la monja francesa Lucile Randon, de 118.

María Branyas Morera nació el 3 de marzo de 1907 en la ciudad de San Francisco,  Estados Unidos, meses después del terremoto que destruyó la ciudad.

¿Por qué se vive más?

Cuál es la causa por la cual se vive más, es un interrogante que salta a la vista y que invita a buscar las  causas.

Se tiene asi que ir a mirar detenidamente hacia  los países con las personas de más larga vida,  pudiendo encontrar que en todos ellos las personas comparten un alto nivel de ingresos, con un elevado  nivel de acceso a servicios de salud y educación de calidad.

La otra de las posibles causas de la longevidad se deduce a partir de un estudio adelantado hace dos decadas por el gerontólogo italiano  Gianni Pess y el astrofísico belga Michel Poulain, quienes marcando con color azul en un mapa ubicaron las poblaciones en las que habían habitantes mayores de 100 años denominándolas zonas azules.

En estas zonas marcadas de  color azul, sus habitantes compartían costumbres comunes tales como: comer sin extralimitarse, frecuente actividad física, la práctica de la oración y una fe religiosa activa, consumo de alcohol moderado y una dieta alimenticia balanceada.

Así mismo, dentro de lo anterior han  influido los avances en la investigación sobre las enfermedades infectocontagiosas, que anteriormente diezmaban poblaciones, como también  los hábitos de salud e higiene que han mejorado con la estirilización de  elementos de medicina y  cocina, con la adecuada manipulación de alimentos y lo otro es la mejor  disposición de basuras y desechos para su reciclaje.

De esta manera estudios realizados recientemente y dados a conocer por la Organización Mundial de la Salud han  revelado que de una expectativa de vida promedio de 32 años en el año 1900 a comienzos del siglo pasado, se ha llegado en el mundo  en el 2022 a un promedio de 72 años.

domingo, 17 de septiembre de 2023

El maestro Fernando Botero deja su huella en el nuevo arte

Fernando Botero con una de sus obras. Foto tomada  de biografiasyvidas.com 

El maestro Fernando Botero deja su huella en el nuevo arte luego de partir al viaje eterno.

Mónaco terminó siendo el lugar en donde el celebre artista se despedió del mundo tras  enfrentar las complicaciones por una neumonía que lo atacó a sus 91 años de edad.

Hacia tan solo cuatro meses, el 5 de mayo de 2023 había fallecido su esposa y musa Sophia Vari, artista, pintora, escultora, joyera y collagista griega nacionalizada colombiana, quien lo acompañó hasta último momento en todos sus emprendimientos.

Una adiós que pareció un viaje para el reencuentro con quien fuera tal vez la mujer que representó para el artista la persona con la que consiguió formar la pareja  ideal en donde ambos fueron plenamente complices en el arte que los encontró y los consolidó en una relación hasta la muerte.

El maestro Botero se fue dejando un legado que  tiene una dimensión universal, logrando que la compleja crítica de las artes plásticas en el mundo haya tenido que volcar su mirada hacia Latinoamérica para observar con admiración la creación de un nuevo paradigma en la pintura y escultura mundial, en donde  las figuras se desproporcionan para a su vez buscar una nueva justicia en la proporcion de las cosas,  en donde la condena al abultamiento de los cuerpos despreciados por la estética de las formas rectilíneas y esbeltas que desfilan en las pasarelas de la moda como modelos de belleza, se enfrentan  con las formas robustas que privilegian la gordura de quienes fueron puestos por la sociedad bajo el dedo  acusador del rechazo. 

Pero, además de reivindicar a los gordos y gordas  que terminaron valiendo muchisimo más que las anoréxicas y cotizadas modelos que no encontraon como equipararse a los  descomunales precios alcanzados  por cada escultura y pintura del maestro colombiano, su arte refigura una realidad que es ilusión y falsedad, cuando las formas nos condicionan a emitir jucios de valor dejando de mirar hacia adentro, pues cuando se desfigura se cuestiona y se lleva a tener una mirada más profunda que descubre la esencia del ser que se ha ocultado.

El mundo está hinchado por las falsas apariencias y como si fueran globos de helio que se elevan hacia las nubes, presentan una realidad ilusoria y mentirosa, hasta que pueda llegar alguien que de pronto pinche el globo y haga que el elemento gaseoso que se escapa,  lo haga descender para descubrir lo que verdaderamente es.

Una propuesta artística en la que Botero reencuentra las raices de un arte renacentista para reinterpretarlo en la postmodernidad, superando las estéticas convencionales que constriñen, para humanizar, con un ser humano que se valora más allá de las formas establecidas por los canones que se imponen por un sistema social.

Según un articulo publicado en el reconocido  periódico colombiano El Tiempo, al maestro Fernando Botero "parece gustarle lo grotesco, por sus recurrentes imágenes deformadas, pero su obra supura un de un humor que se puede interpretar como una crítica sarcástica a la sociedad actual, llena de monstruos sobrealimentados realizando todo tipo de acciones ridículas".   

La obra del gran  maestro de las artes visuales también aporta a la conciencia mundial, atreviéndose a levantar su voz  que grita en su creación, para formular una crítica a la situación que se vive en el mundo,con escenas  usuales  en los noticieros, algunas de ellas encubiertas a la prensa, como torturas, masacres, guerras, observadas  a través de sus obras  que le dan un tratamiento exagerado a las figuras en sus proporciones.

Fernando Botero se va de esta tierra como el artista hispanoamericano más reconocido y citado en vida, con una obra que ahora vale mucho más.

Algo sobre la vida personal y  familiar de Fernando Botero 

Fernando Botero nació en Medellín el 19 de abril de 1932, se graduó en 1950 en el Liceo de la Universidad de Antioquia. Posteriormente viajó a España para estudiar a los grandes maestros de la pintura española (en especial a  Goya y Velázquez).

En 1954, se casó con Gloria Zea (fundadora del Museo de Arte Moderno de Bogotá y directora del Instituto Colombiano de Cultura, Colcultura) y tuvieron tres hijos: Fernando (quien nació en 1956 mientras vivían en Ciudad de México y fue Ministro de Defensa de Colombia, actualmente es un destacado  empresario en México y  Lina  (1958) presentadora de tv, curadora, interiorista y editora de una de  las más  prestigiosas revista de decoración de interiores  y Juan Carlos Botero Zea (1960) escritor y columnista de reconocidos medios de prensa escritos. Los Botero Zea se divorciaron en 1960.

A comienzos  de la década de 1960, Fernando Botero se radicó  en Nueva York, donde sus pinturas le dieron notoriedad  en el mercado artístico estadounidense. Entre sus obras más conocidas se destacan: La alcoba nupcial, Mona Lisa a los doce años y El quite.

En 1964, Botero se casó con Cecilia Zambrano, con quien tuvo un hijo, Pedro (1970), quien falleció trágicamente en 1974 en un accidente de tránsito en España mientras la familia estaba de vacaciones. Botero y Zambrano se separaron en 1975.

En 1978, Fernando  Botero se casó con la artista griega Sophia Vari. Vivieron entre París y Mónaco hasta su muerte y poseían residencias en Pietrasanta (Italia), Nueva York, Montecarlo y Rionegro (Colombia).

jueves, 14 de septiembre de 2023

¿Qué es el G-77?


Cumbre del G-77 en Bolivia en el 2014. Foto ABI.

El G-77 que se reúne en Cuba, país que asume su presidencia protempore,  es un grupo formado inicialmente por 77 países que se constituyó  el 15 de junio de 1964 en Ginebra Suiza, al final de la primera sesión de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarollo (UNCTAD).

Esta asociación de países forma el mayor grupo de naciones en desarrollo que aporta los medios para que los países del sur puedan articular y promover sus intereses económicos colectivos y mejorar su capacidad de negociación conjunta sobre los principales temas económicos internacionales en los Estados Unidos y en el sistema de Naciones Unidas, promoviendo la cooperación Sur-Sur para el desarrollo. 

El G-77 realiza entre sus acciones declaraciones conjuntas sobre temas específicos, y coordina un programa de cooperación en campos como el comercio, la industria, la alimentación, la agricultura, la energía, y también las materias primas, finanzas y asuntos monetarios.

En el momento el grupo supera el número inicial de 77 llegando en la actualidad a 134 estados que hacen parte de este bloque, siendo Sudan del Sur el último país en sumarse en marzo de 2015.

China se integró en 1992 considerándosele  un miembro oficial que participa y colabora de forma externa.

La cumbre de este año pretende evaluar los principales desafíos del desarrollo de las naciones del sur y su contribución indispensable a la ciencia,la tecnología y la innovación para el desarrollo sostenible.

Colombia y su propuesta de un nuevo pacto financiero

Por su parte Colombia lleva a esta cumbre dentro de sus intenciones impulsar la propuesta del presidente Gustavo Petro de lograr  un nuevo pacto financiero que ayude a los países más vulnerables en la mitigación y adaptación de los efectos de la crisis climática, otorgándole a su vez la posibilidad a los paises en desarrollo, especialmente a los latinoamericanos, la forma de  negociar su deuda  haciendo valer su  compromiso con la crisis climática, intercambiando deuda por  acciones ambientales, como es la preservación de sus reservas naturales, selvas y la disminución de la huella de carbono con el tránsito gradual a las energías limpias, buscando una economía descarbonizada.

La propuesta de Colombia plantea un Plan Marshall mundial  que consiga  reducir ostensiblemente la huella de carbono en la atmósfera en los distintos países, obrando en favor de la humanidad.

Estos son los países miembros del G-77

Afganistán, Angola, Antigua y Barbuda, Arabia Saudita, Argelia, Argentina, Bahamas, Bangladés, Barbados, Baréin, Belice, Benín, Birmania, Bután, Bolivia, Bosnia y Herzegovina, Botsuana, Brasil, Brunéi, Burkina Faso, Burundi, Cabo Verde, Camboya, Camerún, Catar, República Centroafricana, Chad, Chile,República Popular China, Colombia, Comoras, República del Congo, República Democrática del Congo, Corea del Norte, Costa de Marfil, Costa Rica, Cuba, Dominica, República Dominicana, Ecuador, Egipto, El Salvador, Emiratos Árabes Unidos, Eritrea, Etiopía, Filipinas,  Fiyi, Gabón, Gambia, Ghana, Granada, Guatemala, Guinea-Bissau, Guinea Ecuatorial, Guyana, Haití, Honduras, India, Indonesia, Irak, Irán, Jamaica, Jordania, Kenia, Kuwait, Laos, Lesoto, Lesoto,  Líbano, Liberia, Libia, Madagascar, Malasia, Malaui, Maldivas, Malí, Marruecos, Islas Marshall, Mauricio, Mauritania, Estados Federados de Micronesia, Mongolia, Mozambique, Namibia, Nepal, Nicaragua, Nígera, Omán, Pakistán, Palestina, Panamá, Papúa Nueva Guinea, Paraguay, Perú, Ruanda, Islas Salomón, San Cristobal y Nieves, San Vicente y las Granadinas,Santa Lucía, Samoa, Santo Tomé y Príncipe, Senegal, Seychelles, Sierra Leona, Singapur, Siria, Somalia, Sri Lanka, Suazilandia, Sudáfrica, Sudán, Sudán del Sur, Surinam, Tailandia,Tanzania,Tayikistán,Timor Oriental, Togo, Tonga, Trinidad y Tobago,Túnez, Turkmenistán, Uganda, Uruguay,  Vanuat, Venezuela,  Vietnam, Yemen, Yibut, Zambia, Zimbabue.

sábado, 9 de septiembre de 2023

¿Es un pecado grave dejar de invertir?

Obra del pintor ruso Andrei Nikolayevich Mironov titulada Parábola de los Talentos.

¿Es un pecado grave  dejar de invertir?, es una pregunta  inusual y  rara de hacer en el mundo de los negocios, si se quiere un poco alejado del ascetismo moral  religioso dentro de  un contexto como el de la fe judeocristiana.

Podría llegarse hasta a afirmar que en el mensaje bíblico que entrega el evangelio de Jesucristo se mira con dureza a todos aquellos que se interesan mucho en  el dinero y los bienes materiales.

Son varios los versículos de la bíblia en el Nuevo Testamento en donde se juzga con severidad a quienes han puesto su interés en la acumulación de riquezas, como por ejemplo: 

Mateo 6:24

Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y a las riquezas.

Lucas 8:14

Y la {semilla} que cayó entre los espinos, éstos son los que han oído, y al continuar su camino son ahogados por las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, y su fruto no madura.

1 Timoteo 6:10

Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero, por el cual, codiciándolo algunos, se extraviaron de la fe y se torturaron con muchos dolores.

Mateo 19:21-22

Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, ve {y} vende lo que posees y da a los pobres, y tendrás tesoro en los cielos; y ven, sígueme. Pero al oír el joven estas palabras, se fue triste, porque era dueño de muchos bienes.

Además de los anteriores versículos  se podrían hallar varios textos tanto en el Nuevo Testamento como también en el Antiguo Testamento en los libros del canon judio, en donde se enfatiza en el  juicio condenatorio para aquellos que ponen su confianza en la acumulación de dinero y riquezas.

Sin embargo, a pesar de esta serie de sentencias morales para quienes se dedican a acumular riquezas o bienes  materiales hay otra parte que  lleva a poner la vista en otro elemento importante, como es el de la inversión.

Y es así que volviéndo a sumergirse en  los textos sagrados se  hallan otros versículos  que le dan una nueva luz a este tema, encontrándose  relatos como  el de la parábola de los talentos, en el evangelio de Mateo capítulo 25 versículo del 14 al 30.

La parábola es un  cuento breve con una enseñanza y sentencia moral.

¿ Qué dice este relato?

En este relato el maestro de Nazareth compara el Reino de Dios valiéndose de la historia de  un hombre que tenía  tres trabajadores y yéndose de viaje a un lugar remoto  les otorga  a cada uno un legado económico conforme a su capacidad, en su orden 5, 3 y 1 talentos.

Cabe anotar que el Talento  era una unidad de medida monetaria usada antiguamente a modo de dinero,  originaria de  Babilonia y que sirvió de medio  cambiario  en el mar Mediterráneo durante el período helenístico,  equivaliendo en la época de Jesús a 6000 dracmas que representan 21 600 g de plata que al factor de cambio del momento serían como unos 15.984 dolares.

Se podría asi establecer que el hombre les habia dejado tres medianos capitales.

De esta manera luego de un tiempo el hombre acaudalado regresa y les pide cuentas a los tres trabajadores, encontrando que el que tenía cinco talentos  los ha multiplicado ganando otros cinco, el que recibió dos talentos  igualmente ha obtenido otros  dos, mientras que el que recibió uno,  decidió guardarlo bajo la tierra y no ganó nada.

Con gran disgusto por la negligencia de este último,  el rico empleador de los tres individuos infringe un duro castigo a este individuo, expulsándolo del lugar y quitándole todo lo que tenía y no incremento por el miedo a perderlo todo, mientras que los otros dos son recompensados por su actitud diligente, invirtiendo su capital y obteniendo más ganancia.

Entre los aspectos que se rescata en el relato está el del motivo que expone este último para dejar de acrecentar el capital, justificándose con el miedo al fracaso y al posterior juicio severo de su jefe, a lo cual este le recrimina, diciéndole que al menos debiera haber dejado este capital en un banco ganando intereses.

De allí que en  esta sentencia aparece entretelones el tema de la inversión, que para el caso de la enseñanza moral se vincula con los dones personales que se tienen y que deben cultivarse para ponerlos al servicio de los demás, dejando de lado el egoismo y  asumiendo los riesgos que ello implica, pues cuando se invierte tanto dinero como tiempo, inteligencia y energías en diferentes emprendimientos se pueden encontrar al comienzo dificultades que generan desestímulo, llevando a  pensar que todo ha sido infructuoso e inútil  y que es mejor declinar.

Seguramente que los primeros dos trabajadores tampoco les fue fácil inicialmente  hacer rendir los talentos, pero se puede presumir que superaron sus temores, creyeron en sus capacidades y respondieron a la confianza depositada en ellos por su jefe o mentor, al cual le creyeron.

Las inversiones tienen riesgos que hay que afrontar para ganar y acceder tanto  al Reino de los Cielos, como tambien  a muchos de los anhelos y deseos de progreso que a su vez se conectan con el Cielo.